歷史上有位名叫莎樂美的著名女人，她是《圣經》中以色列希律王的女兒，這個女人美到什么程度呢，美到巴比倫國王愿意用半壁江山換莎樂美一舞。

但就是這樣一個美人，對先知約翰一見鐘情，向他表達了愛慕，想得到他的一個吻，沒想到先知卻毫不留情地拒絕了她。

一個傾城傾國的美女在遭到拒絕的時候第一反應一定是“什么?竟然有人會拒絕我?”，因為她實在太美，之前根本不可能有人愿意拒絕她，連希律王這樣殘暴無術的君王都在她跳了一支舞之后迫于美色不得不答應了她殺掉先知約翰的請求，拜倒在她石榴裙下的男人成千上萬，而她一見鐘情的這個，卻偏偏拒絕了她。

更何況她擁有相當高的社會地位和巨額的財富，想要什么得不到?她很難不懷揣一種萬人景仰的驕傲，認為自己是“下嫁”給約翰，而這個她降低自尊“下嫁”的人，竟然無視了她的付出。

于是，約翰就從一個“人”變成了她求而不得的一件事物，變成了她無窮無盡的誘惑。

我們知道，需求感和安全感是組成愛情的兩大基本要素，在關系確立之前，需求感是先于安全感的，而沒有需求感的一方馬上占有了拒絕的主動權(當然有需求感的一方也占有某種主動權，比如撤銷這種需求感)。在這種情況下，公主馬上就變得十分被動，愈發陷入求而不得的漩渦中無法自拔，最后這種情緒發展到極端情形，她只能通過請求希律王砍下他的頭送給她而完成自己和約翰親吻的心愿。

這里說的是一種極端情形，生活中絕大多數情況下都不會出現這種“我得不到的就要毀掉”的血腥之愛，但是我們可以發現，一個“賢者”、“圣人”，對于女性的誘惑力是致命的。尤其對于東方女性而言，“禁欲系”是一個聽上去就令人產生無數性幻想的名詞。

這個例子非常容易論證，比如我國女性瘋狂迷戀吳彥祖，雖然主要原因是他本人外形非常性感，但更深層次的原因，是因為這樣一個性感帥哥，私人生活竟然接近完美。長得好看，有趣，高學歷，專一，體貼妻子，愛家，他幾乎就是中國女性的真人版芭比男友。