不過皇太極親自編定的《清太祖實錄》里關于阿巴亥的說法才最可笑：說阿巴亥“饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。”因此努爾哈赤“留之恐后為患”，預先囑咐諸王“俟吾終，必令殉之。”

滿族的殉葬制度，早在關外部落時期就已經盛行，孟古姐姐死時，努爾哈赤就曾將她生前的婢仆四人送去殉葬。早年為丈夫殉葬的也確實有無子的嫡妻，然而后金時期已經完全改變---丈夫死后，嫡妻即使無子也不必殉葬，而是選擇一名無子之妾從殉。從殉之妾一般都要艷妝，然后由嫡妻率家人兒女向她行禮之后“上路”。最好的待遇是服毒自殺，或由家人以弓箭射殺或以弓弦絞殺，若是此妾不愿從殉的話，則會被家人活活掐死。

因此，阿巴亥做為生育了三子的嫡妻，而且還有兩個兒子尚未成年，她被選中殉葬絕對是非正常的事件。阿巴亥殉葬前督促皇太極當眾立誓，這才是多爾袞兄弟的真正保障所在，也是阿巴亥用死換來的最重要的結果。

阿巴亥是用什么方式死的，從已經被再三修改的史料中只看得到“自殺”二字。影視劇里一般都安排她自縊。不過，那時的滿族仍以騎射為風，自縊這樣相對“斯文”的死法并不多見。而皇太極既然以“傳統”、“遺命”為由逼殉繼母，應該會做戲做足全套，阿巴亥很可能是被弓箭射殺或者弓弦絞殺而死的。