“本欲饑餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血”則“出奇語，寄壯懷”，取《漢書王莽傳》中“饑食虜肉，渴飲其血”典故，錘煉出雷貫火燃之句，明誓要血債血償，直抒胸臆，似非此不能暢其情、非此不能盡其勢，忠憤氣慨，令天地動容，草木變色，只有“依舊奠家邦”，方能“解郁結”。

祝允哲拍案叫絕之余，當場唱和了一首，云：

仗爾雄威，鼓勁氣、震驚胡羯。

披金甲、鷹揚虎奮，耿忠炳節。

五國城中迎二帝，雁門關外捉金兀。

恨我生、手無縛雞力，徒勞說。

傷往事，心難歇；

念異日，情應竭。

握神矛，闖入賀蘭山窟。

萬世功名歸河漢，半生心志付云月。

望將軍、掃蕩登金鑾，朝天闕。

在詞中，祝允哲自嘆一介書生，手無縛雞之力，不能上陣殺敵，只有寄希望于岳飛奮雄威、鼓勁氣，以大無畏的英雄氣概，“闖入賀蘭山窟”，捉兀術、迎二帝，建不世功業。賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，而女真人的發源地卻在東北的白山黑水，二者相差十萬八千里，祝允哲之所以要把金人的老巢說成是“賀蘭山窟”，主要是承岳飛的“胡虜肉”、“匈奴血”的比喻，呼應岳飛的“一統士卒搗巢穴”之句。他萬沒想到，這么一個不經意的隱喻，千百年后，竟然成了嚴重影響岳飛《滿江紅。怒發沖冠》著作權的罪證�！稘M江紅。怒發沖冠》是岳飛移鎮鄂州后的某個雨天，回想起在祝家莊那天兩人的酬唱，岳飛心潮澎湃、洶涌激蕩，提筆對原作進行了修改，改為：

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅？

駕長車、踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

經過短短一段時間的沉淀、凝煉，岳飛終于厚積薄發，鑄造成流傳千古的不朽名作《滿江紅。怒發沖冠》，唱出了最高昂、最激烈的時代強音！其時暴雨初歇，風煙俱凈，遠望可以騁目，長嘯足以抒懷。將軍心傷家國分裂，南北隔絕，胡塵未靜，生靈涂炭，不由得沖冠一怒，仰天長嘯，功名于我如塵土，唯愿披星戴月，萬里馳騁，洗雪民族奇恥，收拾一統河山。

修改稿中，岳飛除了加入“憑闌”、“雨歇”、“抬眼”，“長嘯”等字眼外，又把《祝詞》中的“賀蘭山”、“功名”、“云月”、“朝天闕”等詞加以引用吸收，鍛造就一系列具有自己特色的詞句，字字擲地作金石之聲，丹心碧血，傾出肺腑，氣勢磅礴，撼人心魄，可謂才氣沖天，英雄蓋世！明朝人陳霆《渚山堂詞話》中記，有一個名叫邵緝的士大夫，薄游江湘，拜會岳飛，讀了此詞，徹底被震住。邵緝是個頗有來歷的人，其字公序，號荊溪，上元（今江蘇南京）人，神宗朝任淮南地方官，宣和年間辭官隱退，與李彌遜、梅澤等文士偃仰嘯詠于江湖間，著有文集《荊溪集》八卷。建炎初年，異族入侵，兵火涂炭，邵緝耳聞了岳飛的種種事跡，忍不住奮筆疾書，向趙構推薦說“有天下之將，有一國之將，天下之將實難其人，一國之將或有之”，贊岳飛便是“一國之將”乃至“天下之將”，有雄才偉略，堪負重任。岳飛作為一名下級軍官，職位卑微，能被破格錄用，應該說與這封信所起的作用不無關系。

在寫給趙構的信中，邵緝還提到“（岳飛）嘗以數十騎乘險據要，卻胡虜萬人之軍。又嘗與京城南薰門外，以八九百人，破王善張用二十萬之眾，威震夷夏”。岳飛的《滿江紅。怒發沖冠》修改好，當時只在知己同道中互相賞析，讀者面并不是很廣，知道的人并不多。但每一個讀過此詞的文士，無不為詞中的忠義之氣所激賞。南宋人陳郁有緣從別人的抄本里讀到此詞，在他的《藏一話腴》贊嘆道：“（武穆）又作《滿江紅》，忠憤可見，其‘不欲等閑白了少年頭’，足以明其心事。”

從藝術上看，《滿江紅》感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，充滿強烈的感染力，而且音調鏗鏘，節奏穩健，感情昂揚而壯烈。字里行間無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷，全詞氣勢如萬馬奔騰，長江水瀉，具有撼人心魄的藝術魅力，更有一種浩然正氣、愛國情懷和英雄氣慨，因而廣為傳誦，不斷激發起人們的愛國心與報國情。岳飛此詞真正流傳于世是在蒙元滅亡之后，從明而清而今，傳頌不衰，清人陳廷焯在《白雨齋詞話》無限崇拜地稱：“千載后讀之，凜凜有生氣焉。”

可以說，在我國的詩詞中，能產生這樣深遠的社會影響，能具備這樣巨大的感染力，能激發人們的斗志，能鼓舞人們英勇殺敵的，此詞之外，似乎別無其他。千百年來，每當祖國遭遇外侮、面臨劫難，人們都會不由自主地想起這首詞，想起這首詞的作者——岳飛。在抗日戰爭中，在義勇軍進行曲誕生之前，《滿江紅。怒發沖冠》就被人們當成戰歌、國歌高聲傳唱，回蕩在每一個戰斗的角落，激勵和鼓舞著每一個愛國同胞。