人格立于江山

在蔡鍔起事的日子里，袁世凱派人去抄他老家，沒想到他那么窮，居然一無所獲。他的妻兒老母，到處藏到處躲，在凄風苦雨中度日；還有刀光劍影里的小鳳仙，臨別三歌，刀尖上避險。蔡鍔去世后，在北京中山公園舉行的追悼會上，小鳳仙悄然而至，呈上挽聯：“不幸周郎竟短命，早知李靖是英雄”。當她隨眾步入會場，向遺像鞠躬時，被人發現，隨即離去，人們尋訪，竟不可得。此后數十年，她消失了。也許，她正混在人群里，聽人講蔡鍔故事……

看今朝，重整一擔好山河，世無英雄，誰來挑？有人感慨說：先生死矣！奸人快矣！若個大好河山，將何收拾？元首喜哉！股肱起哉！試問滿目瘡痍，孰與維持？問得好！為什么普天下的軍閥沒有一個像他主張軍隊國家化？

為什么幾乎所有軍人都要抓軍權而不能像他那樣把軍權說放下就放下？為什么想當皇帝的袁世凱要問莫理循“蔡鍔會不會統治中國”，難道袁氏不知道英雄早已視帝制為腐鼠嗎？此正所謂鸮得腐鼠而疑鳳凰要來搶也！難怪莫里循要輕蔑地斥之為“愚蠢的問題”而“未加理睬”了。

英雄死后，結局如何呢？共和國的精神，終于立在文化的江山，立于四萬萬同胞的人格，成為我們文化傳統的一部分了。人格問題，或由于政治，但主要還是個文化問題，為四萬萬人爭人格之正大光明，正是走在正大光明這一路上，蔡鍔才能無比自豪的宣稱“軍人不黨”，可當時的革命黨，對此卻不予理睬，只管推動民轉黨，使民國向黨國轉化。