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賈誼——西漢著名的政論家、文學家

　　公元前180年，漢文帝劉恒即位。聽聞河南守吳公頗有學識，且政績卓著，便征召吳公為廷尉。漢元帝元年(前179年)，賈誼在老師吳廷尉的推薦下，被征召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫。從此，22歲的賈誼便踏上了仕途，成為西漢政治集團中的一員。

　　漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此后，漢文帝開始有意疏遠賈誼，并將他派去當長沙王的太傅。在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

　　漢文帝七年(前173年)，文帝思念遠在長沙的賈誼，于是將他召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番宏論后，十分感慨地說：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也”過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關注，而且敢于發表自己的見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖人朝，不幸墜馬而死。賈誼認為自己作為梁懷王的太傅而沒有盡到自己的責任，因此非常傷心。一年以后，由于傷感過度，賈誼也于漢文帝十二年(前168年)，死時年僅33歲。

　　在《過秦論》里，賈誼比較全面地論述了秦朝速亡的慘痛教訓，他認為秦國吞并六國實現統一的原因是用了“詐力”。在統一完成之后，他認為秦應該及時改變統治方式，但是，秦還是推行法家所提倡的嚴酷法制，對輕罪也是施以重罰，最終導致矛盾激化，短期內便滅亡了�！吨伟膊摺穭t是對于社會的黑暗面進行了全面而深刻的剖析，然后提供了比較中肯的對策，包括多封諸侯以削減整體實力，重視禮教而慎用刑罰。在他看來，封建統治的長治久安，仰賴于統治者對農業的重視，和農民的積極性。他還力主建立等級制度，維護君主尊嚴，也使家族內部能親近團結。禮教和與刑罰也要并重，同時再倡導禮樂，對百姓進行道德教育。針對當時諸侯王和中央對抗的實際情況，賈誼主張盡早設法限制，具體的措施便是再多封諸侯。

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