出生玉雕世家的他，從小就愛和石頭打交道，如今，已經成為玉雕師的他，更是醉心于玉石文化，還寫出了《買玉那些事兒》之類的科普文章，路，從來都在自己的腳下，“勿忘初心，踏實前行。”是鄭煜儒獻給每一位行路人的話！在新疆長大，也許是耳濡目染，他從小便對和田玉有著獨特的情感。大學期間，他經常跟隨父親一同前往新疆去尋玉，經過常年的浸染和琢磨，使得他練就出了識玉斷玉的能力。

大學畢業之后，鄭煜儒選擇繼續從事自己喜愛的玉雕行業，便留在了蘇州深造，學習設計與雕刻。

蘇州是中國玉雕的發源地之一，早在唐朝，蘇州便有了雕琢玉器的作坊。與北派玉雕的絢麗、海派玉雕的奇異不同，蘇州玉雕以溫婉、清雅、靈巧的氣韻在玉雕界獨樹一幟。這里匯集了眾多的能人巧匠，鄭煜儒選擇留在蘇州深造，無疑為他打開了新世界的大門。

2012年的春天，鄭煜儒在蘇州成立了自己的玉雕工作室，并取了一個特別有意境的名字：紫瓏齋。

和大多數的玉雕者一樣，他也設計過許多人物、仿古、花鳥等大眾題材的玉雕作品。但是，他也想要通過溫潤儒雅的和田玉，來表達出一些具有時代感的現代作品。

在鄭煜儒看來，石頭已經完全融入了他的生活和生命。他說，只要沉下心來把手上的活做好，做出這個時代應該有的特色，明天一定會很好。

鄭煜儒，青年玉雕藝術家，他曾經利用十年時間去往南疆，在戈壁灘上尋找和田玉戈壁料，目前也是全國數一數二的戈壁料收藏家。“玉不琢不成器”，鄭煜儒將自己對藝術的堅持、對人生的灑脫態度悄無聲息地融入玉雕作品中，創造出了“童年”、“西游記”等系列創新玉雕作品。

文藝創作是規劃不來的，需要個人的積淀，工作方面希望能夠精進吧，但是一切都得慢慢來，琢玉、做事情本身也是一種修煉，當你把該做的都積累夠了，才可能有一個好的結果，快速發展不太適合我，現在這樣比較扎實，我挺知足。

在傳統的玉雕圈內，鄭煜儒顯得尤為另類，熟悉他的人都知道他做玉有“三不”，即“物遇其主，不推銷賣貨;貴賤由心，不與人估價;藝隨心施，尊重但不迎合市場”，這不甚圓融的個性并不妨礙鄭煜儒在玉界的影響力，他設于南京的紫瓏齋玉道會館總是高朋滿座，甚至常有外地慕名而來拜訪的收藏愛好者。

“我從業八年，談不上行內的老資格，比起在人堆里做生意，其實我更愛跟石頭對話”，鄭煜儒靦腆地表示自己不善交際，他說跟玉石打交道的時候才是純粹而快樂的，就這樣悉心琢玉，一琢就是八年，竟也琢出了玉雕圈子里諸多獎項：子岡杯、百花獎、九龍杯……展柜里一尊尊閃光的獎杯，許是記錄了他這些年埋頭弄玉的時光。

在紫瓏齋玉道會館的展廳里，懸掛著鄭煜儒寫的一副對聯：

“抬腳進屋轉身落座張口喝茶只談因果不論是非;

低頭弄玉信手翻書側耳聽潮胸有滄海哪見江湖。”

兩年前， “荔枝肉”這個概念忽的冒了出來，大致是指混厚感不足略顯水透的籽料肉質，“荔枝肉”常見于白皮料，幾個自媒體一炒，商家一助推，消費者竟也爭相購買起水嫩的料子，更有資深藏家一邊罵著青海料的水透，一邊夸著荔枝肉的水靈……審美是見仁見智的事情，渾厚也好，水透也罷，都有各自的受眾，但人間正道是滄桑，籽玉的熟糯仍是至高標準，與之相悖的新概念只能作曇花一現，仔細想想，如今還有多少人在標榜“荔枝肉”呢？老生常談，另一渾厚過頭的炒作品種“米達料”亦然，一年半之內定是一地雞毛，有心人可以拭目以待。

鄭煜儒微博資料

昵稱：紫瓏齋鄭煜儒

所在地：江蘇 南京

性別：男

個性域名：https://weibo.com/zilongzhaijade

簡介：紫瓏齋玉道會館，客服Vxin：zilongzhai01