丘處機怎么死的

丘處機雖然被成吉思汗稱之為神仙，有活了300歲的傳說，但畢竟是一凡人，再怎么會養生也不可能如此長壽，根據史書記載，他最后死時有80歲。

丘處機畫像

1227年農歷七月初九，丘處機在自己支持的長春宮（原名天長觀，被成吉思汗改名）的寶玄堂去世。據說連著三天，整個北京城都有被股子瑞香彌漫，世人都覺神奇感嘆神跡。一周年后，丘處機的弟子將他安葬在長春宮的處順堂。

正如，對丘處機死后異象的記載，道行高深的道士和那些佛門的高僧一樣，死得都非常的神奇。高僧去世叫圓寂、涅槃，而高道去世一般叫羽化、飛升或者尸解。道教最高的追求就是跳出輪回、飛升成仙。羽化，原來是指昆蟲從蛹變成蟲的過程，這一說法大概是來自莊子夢蝶的故事；而尸解，是因為道教認為飛仙要拋棄自己的肉體。丘處機的師傅王重陽，去世時就被稱為飛升。

歷史上有不少道士是因為服用丹藥最后中毒身亡，但丘處機絕不是這樣死的。因為丘處機所在的全真教不重煉丹，而以與外丹術相對的內丹修煉為主。所謂內丹修煉，就是不服用金石鉛汞煉制而成的金丹，而是將自己的肉體當做一個鼎爐，把精氣神當做藥物來煉，修出體內的一顆金丹。全真教的內丹修煉是王重陽開始提出的，他認為性命是修行的根本，所以講究性命雙修。這樣的修煉方式，也基本排除了丘處機服藥中毒而死的可能性。

丘處機師傅

丘處機是全真教第五任掌教，他的師傅就是這一宗派的創始人王重陽，是他最主要的徒弟“全真七子”之一。1168年，丘處機拜他為師，“處機”一名、“通密”的字和“長春子”的號也都是他取的。

王重陽劇照

歷史上，王重陽原名王中孚，曾經參加武舉中甲科，47歲的時候入道修行，改名嚞，道號重陽子。因為遇到純陽真人呂洞賓得他傳授內丹之法，王重陽在終南山挖了個“活死人墓”在里面修煉。后來，王重陽云游四海，在山東、河南等地傳教，建立了全真教，并且招收了馬鈺、譚處端、丘處機等多位弟子。1170年，王重陽在河南汴梁（現在的開封）飛升，后來被封為重陽全真開化真君。王重陽主張儒釋道三教平等，以《道德經》為主，《孝經》和《心經》為輔；認為修道就是修心，主張性命雙修。

除了歷史上的他，在金庸的武俠小說里，王重陽更是一個神龍見首不見尾的神人。書中，王重陽本人是天下五絕之首的“中神通”，憑借修煉的先天功力壓其他四人，武功天下無敵。而他創立的全真教也是武林一大門派，被稱為“天下武學正宗”，他教出來的師弟周伯通、徒弟全真七子也都是江湖上赫赫有名的武林高手。

小說中對王重陽的許多描述是有歷史依據的，不過也有不符合的，比如王重陽是堅決抗金的民族英雄，歷史上沒有這樣的記載；比如，王重陽的活死人墓在小說里是他冤家愛人林朝英的。

丘處機傳

《丘處機傳》選自《元史》，在其中第220卷的列傳第八十九。全文不過六七百字，簡單介紹了丘處機的一生，其中以丘處機西行見元太祖成吉思汗為主要內容，字數在全文的三分之二以上。

《丘處機傳》

文章分為四段，第一段講述的是丘處機出生、拜王重陽為師、拒絕金朝南宋的召請等早期的經歷。而第二、三段是全文的重點，也就是丘處機西行的故事，前者講述他前往見成吉思汗的經過，后者描寫了丘處機勸解太祖止殺，以及后來東返的故事。最后一段是說丘處機作醮禱告，以及他去世的故事。

文中描寫了許多丘處機勸成吉思的話，比如想要一統天下，就不能嗜殺；治國要以敬天愛民為本；想長生，就要清心寡欲；要明白并聽從天威對自己的警告；要有好生之德，不宜經常打獵。從這些語言，可以看出丘處機的仁愛向善之心，而成吉思汗也每每聽從他的勸誡。

在最后一段，作者記載了一些丘處機祈禱預言之類迷信的故事。比如，丘處機兩次做法祈禱的故事，一次驅除了熒惑星預示要發生的災禍，一次預示了三天后的大雨解了旱災。此外，丘處機還預示了自己的死亡，說他一次沐浴的地方，兩天后發生了山體悲催、池水干涸，因此直到自己也命不久矣，果然十幾天后去世。

《丘處機傳》也是一本現代人為他寫的傳記書，2013年北京聯合出版公司出版，是《中國名人大傳》系列的一本。